历史上有哪些惊世骇俗的事？
今天就说三个历史上真实发生的故事，都属于惊世骇俗的，也都是意料之外，情理之中的。
第一个：我把王位都传给你甚至了，你却活活饿死我。
第二个：生前我们是恩爱夫妻，死后我就吃了你。
第三个：睡一个皇帝不算厉害，姐睡了六个皇帝。
再次重申，都是真实历史。
这个故事的主角是胡服骑射的发起者：赵武灵王——赵雍。
赵雍的前半生算是英明神武。可惜最后晚节不保。问题就出现在他关于朝秦暮楚，三心二意。本来他无法的太子是长子赵章的，这个赵章做事也是兢兢业业获得了国内很多大臣的支持。
但赵武灵王晚年却喜欢上了一个新的宠妃吴娃，爱屋及乌他也更喜欢吴娃生的孩子赵何。
吴娃在临死的时候，恳求赵雍让赵何作太子。这赵勇一时心软就答应了。可后来他又心生愧疚，觉得自己对不起长子赵章。
为了弥补这个缺陷，他就打算将赵国一分为二，让这两个儿子一人一半。
最后的结果是：长子赵章被杀，而赵武灵王也在沙丘宫被自己的小儿子赵何活活饿死。据说死的时候连鸟窝，老鼠窝都掏干净了…
1968年的光景，毛主席向全国发出号召:国内″知识青年到农村里，接受贫下中农的再教育、″成千上万的年輕人闻風而动，主动請求到农村，边疆地区插隊落户，是乎形成制度。
与我国领土《畹町》仅一河之隔的国境对面的金三角，驻扎许多″扁哒兵″，云南知青们每天干活的田間地头，常能看见:全面″扁哒兵:″在巡逻，身著酱黄军装，腰间扎一条花格呢裙子，穿着拖鞋，松松垮垮的走动着活脱脱的一群反动派，天底下哪有這样乱七八糟的军队，知青们相互间你看我，我看看你，立刻哄堂大笑。
知青們插队不久的那个旱季，缅共游击队突然大举进攻南下，一时間枪炮声大你，当即吸引了所有云南知青，連百十里外的上海，北京知青也赶过来了，這可是真正的战爭千載难逢的机会，讓界河這边的知青如痴如醉，兴奋不已，战斗久攻不下，缅共派出了精锐的″知青旅″猎猎飞扬的红旗出现在河谷对岸，消息传来，這边的知青发出了山呼海啸般的吼叫声，加油喝彩{据說連夜越境加入缅共的知青多达数佰人}
边彊真是一个广阔天地，仿佛没有界线，風儿自由往来{缅共民族之声电台也建起来了，红色电波传遍世界各个角落}
缅共游击队装备精良，头戴红五星军服跟解放军几乎一样、招兵站为每一个知青标配装备{56式半自动步枪，四枚手榴弹，2o0发子弹，配有工兵铲，刺刀各一杷，2套单军装内衣内裤，毛巾，皮带，武装带，水壶，急救包，背包，蚊帐，每人每月发五波{金三角贷币，单位}相当人民币一元，官兵一样，
國外网站披露的资料显示，1966年缅共仅有数千人，到了中國知青下乡插队的1969年，游击队激增至三万，，鼎盛时正规军达五万之众。
這是一段尘封了半个世纪的历史，向北京69届插队云南的知青，那一年才15年，一张张年輕的娃娃脸，脸儿红扑扑的，稚嫩的嘴唇上甚至还没有来得及长出软软的胡须来，义然决然得成群结队跨过界河。
謝謝悟空，，，，，，啊啊终于
感谢邀请问答
对于这个问题，应该说是一个很严肃的问题，它决不能用发生在战争中的一些事情来表示惊世骇俗。
战争本身就是一件残忍的事情，无论刀剑砍在谁的脸上都不会认为是多么残忍，这是因为双方是对等的。
不管是在古代还是在现代，不管是战争时期还是和平时期，我认为最残忍的、最惊世骇俗的当属活人陪葬。
也就是某位高官或者国王在过世之后，在下葬时把活人杀死或者是直接推入死人墓中和死者埋在一起。
这是一种非常残忍的、不人道的一种陈规陋习。
不要认为只有古代如此，即便是在民国时期也有这类的事情发生。
活人陪葬历史很久，大致在三皇五帝时期就应该有这类的事情发生，到商周时期应该是到达了顶峰。
那些历史上有些所谓的明君，大概都有在死后用活人陪葬的事情发生。
但需要说明的是，有两位名声很不怎么好的君主没有这方面的记载。
第一个是商纣王，他是被西岐派攻克了都城之后杀掉的，因此他不可能享受活人陪葬的这一待遇。
第二个是秦始皇，虽说历史上说他是一位暴君，但此人第一没有滥杀功臣，第二陪葬品是大量的兵马俑。
虽说制造兵马俑的成本不低，但总强于用活人陪葬。
近期又重看了一遍《神秘的西夏》的纪录片，讲述的是西夏王朝前世今生。西夏一个党项人在西北建立的地方政权，前后历经十位帝王，存世190年。颇为不解的事情，发生在西夏第六位皇帝，夏桓宗李纯祐身上。此前西夏经过桓宗父亲，夏仁宗李仁孝的治理，西夏已处于鼎盛阶段。接过衣钵的李纯祐继续了父亲的各项政策，西夏延续了良好的势头。
令人难以理解的是，纯祐堂哥李安全联合纯祐母亲罗太后，发动政变废黜了纯祐，是为夏襄宗，由此西夏陷入混乱，短短21年后被蒙古铁骑所灭。
说李安全之前，不得不先提到任得敬这个人。当时在仁宗父亲执政时期，西夏攻打北宋西安州，任得敬便是西安州守将，其不战而降。不久后，任得敬将女儿献给了仁宗父亲，起初封为任妃，后经任得敬贿赂重臣造势，最后被册封为皇后，而仁宗为其父另一妃子曹妃所生。如此说来，任得敬也可以算作是仁宗的外公。
作为一个原本是北宋小小的守将，竟然通过献城、献女以及造势，一跃成为了西夏的国丈，证明了是个有很大野心的人。在仁宗初登大位不久，先是发生了萧合达叛乱，紧接着又是由灾民发生的暴乱，两次都是任得敬领兵镇压。
事后，任得敬被授予翔庆军都统军，封西平公，由此开始变得专横跋扈。仁宗不得不忌惮三分，被迫封其为尚书令。更过分的是任得敬竟然提出与仁宗平分的要求，在西夏境内建立属于自己的封国——楚国。最终这场纷争在仁宗与族弟仁友的合力之下，剿灭了任得敬势力。而这位族弟仁友因功被封为越王，这位便是上述夏襄宗李安全的父亲。
时间来到了夏桓宗李纯祐执政时期，仁友死后，李安全上表父亲的功绩，请求让他承袭父亲的爵位。而桓宗知道这位堂哥天资暴狠，心术不正，远没有他名字那般安全，拒绝了请求，只封他为镇夷郡王。未能如愿的李安全，因祸得福，在封地经济与军事实力都得到了很大的加强。
而朝堂之上，大权掌握在当年母凭子贵被封皇后，而今成为罗太后的手中。李安全得知罗太后母子不合，便极力巴结罗太后。没有想到的是罗太后竟然与侄子联合，废黜了自己的亲生儿子。至于母子间有什么深仇大恨，史书没有记载，不得而知。
具有讽刺意味的是，罗太后发动政变后，被李安全再次发动“政变”，有可能软禁在黑水城。因为清末俄国人科兹洛夫居延海发现了西夏古城黑水城遗址，带走了那里的诸多文献以及文物，其中还包括一具遗骸，俄国人研究后，推断她有可能是罗太后。
更讽刺的是罗太后好佛，曾经组织翻译了西夏文的全部大藏经。佛经又教人出世，即舍世俗事，趋入佛门修行，又何以干出废黜亲生儿子的事呢？还是说是因为干了废黜亲生儿子的事，在黑水城抄写佛经忏悔呢？总之，罗太后废黜儿子是一件相当惊世骇俗，难以理解的事情。
各位看官，不知道您，怎么看？
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